手机版 | 网站导航
首页 > 神话 > 中国神话故事 > 历史上最真实的鬼谷子 > 【历史上有鬼谷子吗】历史上真实的鬼谷子:揭秘鬼谷先生的身世之谜

【历史上有鬼谷子吗】历史上真实的鬼谷子:揭秘鬼谷先生的身世之谜

中国神话故事 | 2019-01-09 | 阅读:
【www.fmlsw.com--中国神话故事】

  鬼谷先生的身世充满了传奇色彩,他的踪迹和传说则无异于神话。在真实的历史上,鬼谷先生只知其母不知其父,天生是个苦命人。他依靠虎奶的滋养长大,有幸得遇世外高人将学识倾囊相授。学有所成后,鬼谷先生游说诸侯,献上治平之策,但却四处碰壁,无人识珠。最后心灰意冷,决定置身世外,隐居云梦山中,开坛授徒。没有人知道鬼谷先生的学识有多渊博,只知道他的徒弟个个都是风云激荡的人物,鬼谷先生的扬名后世,乃是徒弟的出类拔萃所争得。

  鬼谷先生所生活的年代社会动荡不安,扰攘不断。周王室进一步衰微,乃至失去了最后一点稀薄的权威,与诸侯国无异。七雄渐次强大,轮流坐庄,随着力量消长,竟演变为合纵连横的局面,纵横家以巧舌如簧的言辞,也能位极人臣。而鬼谷先生正是纵横家的祖师爷,叱咤风云的苏秦和张仪两位先生即出于他的门下。鬼谷先生的兵法谋略也十分了得,高徒孙膑至今仍为兵家所膜拜。让人惊奇的是,鬼谷先生的身份只是一个隐士。

  未婚先孕事件

  春秋末期,历史上发生了著名的三家分晋事件,即韩、赵、魏三家瓜分晋国。

  在说到介子推时,我们详细叙述了由晋献公小老婆骊姬所引起的一场内乱。在这场内乱中,晋献公诛杀诸公子,并规定公子、公孙不得世袭爵位,意即不许立公子、公孙为贵族,故此晋国的公子、公孙纷纷潜逃外国,希冀能在异邦延续贵族身份。

  

 

     骊姬

  由于晋国的公室成员大都逃亡,异姓或公室远支的卿大夫逐渐得势,历史学家称这种局面为“晋无公族”。“晋无公族”最严重的后果就是公室的力量衰微,而异姓卿大夫家族势力崛起,并继续排斥公族,进而操纵晋国的政权。新兴的卿大夫势力大概有十家,他们一边竭尽全力地排挤没落的晋公室,一边激烈地进行内部势力的分化和淘汰。

  最终韩、赵、魏三家进行改革,力量渐次脱颖而出,其余七家则成了新兴势力角斗的牺牲品。而后经过晋阳大战,肃清了分晋的最后障碍智氏家族,韩、赵、魏三家瓜分了晋国的大部分土地。公元前433年,晋哀公死,晋幽公即位,晋公室益加衰落,韩、赵、魏三家再次瓜分晋国剩余土地,仅留给晋幽公绛城和曲沃两地——绛城是晋国的都城,曲沃则是晋公室的宗庙所在。

  前403年,周威烈王作为全国名义上的首脑,正式册命韩、赵、魏三家为诸侯;前376年,韩、赵、魏三家瓜分绛城和曲沃,废掉晋国最后一位国君——晋静公,晋国完全为韩、赵、魏三家所取代,三家分晋亦正式宣告完成。

  之所以在这里详细介绍三家分晋的历史进程,乃是因为这一事件不仅成为了春秋向战国过渡时期的标志性事件之一,也是我们的主人公鬼谷先生所生活的时代背景。一个人的微观历史不可能孤立于时代的宏观环境之外,其心路和事迹也必然打上时代的烙印,隐士也不能例外。

  鬼谷先生见证了三家分晋的历史,也目睹了一个大动荡也是大有作为的时代徐徐拉开帷幕。战争的形式由争霸转为兼并;思想领域百花齐放,诸子纷纷著书立说,寻求济世之道;身怀一技之长的才能之士纷纷奔走诸侯之间,以求得英雄用武之地。

  时代的气息里充满了政客的无耻和诡诈,也混杂着思想者的缕缕芳香。鬼谷先生应时而生,以其非凡的人生经历和渊博学问,让世人为之惊叹。

  关于鬼谷先生的履历,史书上记载寥寥。人们了解鬼谷先生,往往是通过他的几个非常出色的学生所叙,但也是语焉不详,遂使鬼谷先生成了谜一样的人物。后世有各式各样描述鬼谷先生的记载,但大都不足以取信,有的甚至荒诞无稽,把鬼谷先生说成是一个神仙,通天彻地无所不能。

  其实,鬼谷先生亦是一个有血有肉的凡人,有欢乐也有烦恼,只不过他有着离奇的身世和不同寻常的经历,再加上史书上少有记载,才常被后人加以神化。尤其是他的几位弟子,叱咤风云,都是当时冠绝一时的佼佼者,给历史带来了巨大的影响,因此后世之人想当然以为他们的老师也必然超凡脱俗,和神仙一样。

  可谁知道,鬼谷先生不但不是神仙,而且出身相当地不太光彩。现代的社会用不着为贤者讳,鬼谷先生乃是其母未婚先孕而生下,并且不晓得其父为谁。

  鬼谷先生,并非姓“鬼”名“谷”,鬼谷乃是他的隐居之地。鬼谷先生的真实姓名叫王诩,又名王禅,因为不知其父为谁,故随母姓。

  鬼谷先生的祖父王先生是曲沃城的大富商,做珠宝买卖,家财万贯,骡马成群。但膝下无儿,只有一女,就是鬼谷先生的老娘,因此爱如掌上明珠。这位王小姐不仅长得漂亮,而且喜欢读书,最愿意跟老爹谈古论今。王先生以为女儿的才智并不比男儿逊色,故为女儿请来私人教师,欲使其成为当世才女。

  时光荏苒,转眼王小姐过了二八妙龄。俗话说女大十八变,越变越好看,王小姐自然不能违背自然规律,出落得亭亭玉立,美得惊世骇俗。

  《红楼梦》中曹雪芹先生描写林黛玉的美,用了这么一句“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风”,此句用来形容王小姐再恰当不过。曲沃城中追求王小姐的豪门公子,排成了长队,队尾不知道延伸到哪里。

  王先生见女儿到了谈婚论嫁的年龄,心中盘算要为女儿找一个如意郎君。这时候在王先生的脑海里,已然绘好了为女儿择婿的蓝本,他的乘龙快婿,一定得是个王室的贵族,为人知书达理,一表人才。带着这样的美好愿望,王先生踏上了南下的征程。他的目的地是楚国,一个新兴的大国,这个国家的贵族需要王先生的玉器珍玩。

  王先生的楚国之旅非常成功,不仅完美地达成了交易,而且通过疏通楚国王公,为自己的爱女找到了在他这个做父亲的看来相当如意的郎君。这个小伙子是楚国贵族,极受楚王器重,而且楚王因为无嗣,欲过继这个小伙子当嗣君。如果两家能做成亲戚,将来王小姐势必成为楚国的王后,王家则不仅富而且贵。王先生也可以成为国丈,一下子从不入流的商人地位跃升成为贵族。这种投机大赚而特赚,王先生笑得合不拢嘴。

  然而,凡事不能一头甜。王先生此次出差耗时将近两年,其中包括往返的时间。因为当时的交通条件极差,不能依靠火车、飞机等现代交通手段,故而漫长的两年时光可能导致任何事情发生。尤其是王小姐正是怀春妙龄,趁着王先生在外经商之际,提前为王先生怀上外孙亦属正常。

  当王先生春风得意地从楚国回到家里的时候,迎接的队伍中出现了爱女腆着大肚子的身影,王先生揉了揉眼睛,差点没从马车上栽下来,这还是曾经婀娜的爱女吗?王先生醒悟后就觉得心中绞痛,顿知一切美好的愿望已沦为泡影。

  最终鬼谷先生选了五百名弟子,分几期授教,其中不乏优秀者。尤以第一期中的孙膑和庞涓与第二期中的苏秦和张仪最为突出。鬼谷先生亦因这几位弟子而扬名后世。其中更因苏秦和张仪两位先生的历史贡献,鬼谷先生被尊为纵横家的鼻祖,不仅受到后世门徒的顶礼膜拜,而且深受其他思想流派的追崇和仰慕。

  先说孙膑和庞涓这两位高徒。

  孙膑先生是战国时期名声显赫的军事家。庞涓先生的实际技能不输于孙膑先生,但人格和品质却相去甚远。对此鬼谷先生早有察觉。待到两位爱徒学成之际,鬼谷先生决定对他们两个进行考查。但在考查的过程中,鬼谷先生就发现庞涓的心术不正,功利思想也特别明显,而且对其同门师兄孙膑先生抱有妒忌的心理。

  鬼谷先生觉得如果让庞、孙两位弟子同时下山,而且同去一个国家寻找施展才华的舞台,庞涓必定容不下孙膑,诋毁、陷害之事也不可避免。为了提前防范诸如此类事情的发生,鬼谷先生让庞涓先下山,过一段时间后再让孙膑下山,并且随赠孙膑一个锦囊。

  诸多巧合,乃验证命运之无常,也印证了鬼谷先生的先见之明。鬼谷先生费尽心力让庞、孙二徒前后下山,就是为了避免二人共事一国,发生令人痛心的悲剧,可不是冤家不聚头,二人恰巧都效力于魏王。

  

   在魏国,庞涓先生的官阶要高于孙膑先生,而且鬼谷先生最担心的事情也不可避免地发生了。庞涓先生容不下孙膑先生,认为孙膑先生的存在会危及他在魏国的地位和声誉,因此用尽一切毒辣手段欲除之而后快。

  悲剧就在恶毒的嫉妒思想中诞生。庞涓先生失去理智地陷害同门师兄,致使孙膑先生双腿的膝盖骨被挖去,成为终身无法行走的废人,而且被关在一个暗无天日的石屋里,绝望地等待死亡降临的那一刻。

  然而死神并没有接纳孙膑先生,因为孙膑先生突然想起师父下山前赠给自己的那个锦囊。鬼谷先生曾经告诉他,一旦遇到万不得已的处境,拆开锦囊即可得到解脱的方法。因为一直没有遇到万不得已的境地,故这个锦囊从未拆开过。孙膑先生将其放在最贴身的夹衣里,几经严刑拷打也未曾遗失,这次眼看着已至垂死境地,到了非拆不可的时候。于是孙膑先生拆开锦囊一看,立刻从心底升起绝处逢生的希望。

  锦囊上写着三个字:诈疯魔。意思就是只有装疯卖傻才能躲过此劫。孙膑先生依计而行,整日里不发一言,只是傻笑,而且什么都吃,连难以下咽的猪食也不放过。

  孙膑先生最后依靠着吃下令人作呕的粪便,瞒过庞涓的眼睛才得以逃脱魔爪。孙膑先生逃到齐国,深得齐威王的重用并被拜为军师。后来齐、魏两国发生战争,孙膑先生亦迎来了复仇的机会。

  在这场战争中,孙膑先生施展鬼谷先生所授的绝妙战术,将庞涓的军队引入马陵道,并设下重重伏兵,把一棵大树剥光树皮(有点不道德),刻上“庞涓死于此树下”七个大字。庞涓先生也十分配合地在大树下中箭身亡。至此,一段恩怨才算了结。

  苏秦和张仪是鬼谷先生的另外两名得意门生。

  苏秦先生巧舌如簧,以三寸不烂之舌游说合纵之策,以至于能够谋得身执六国相印的殊荣;张仪先生的辩才当世无可匹敌,因主张连横而被秦王所赏识,最终帮助秦王成就霸业。两位先生都是用舌头改变历史的成功的纵横家,而他们的成功则归功于鬼谷先生博大精深的学问和因材施教的教育方式。因此称鬼谷先生为“纵横鼻祖”乃是实至名归。

  鬼谷先生觉得自己的目的已经达到,就决定停止收徒并做远游。他骑着一头青牛,出函谷关向西而去,最终抵达昆仑山,因见昆仑山流沙瀚海、瑶池碧草,是个隐居的好地方,就落脚定居。从此风餐露宿,不问世事,世间亦不知鬼谷先生死于何时、葬于何地,致使许多人觉得鬼谷先生乃是虚拟中人物。

  德国著名的历史哲学家斯宾格勒在《西方的没落》一书中,对鬼谷先生有着中肯的评价:“鬼谷子的察人之明,对历史可能性的洞察以及对当时外交(合纵连横的艺术)的掌握,必然使他成为当时最有影响的人物之一。”

  不可否认,鬼谷先生是个隐士,而且最终隐居而死,但他却有着独特的表达自我的方式,亦是前文述及的支配世界的方式,那就是通过传播思想,进而改变世界。从这个意义上来讲,鬼谷先生确实是当时最具影响力的人物之一。西方尚有知音,鬼谷先生不必担心身后寂寞。


本文来源:http://www.fmlsw.com/sh/14813/

中国神话故事热门文章